A | 许多人谈起圣诞，误以为是圣诞老人过生日，却不明白圣诞节的源头：耶稣的诞生。耶稣到底是谁，为何这么多人庆祝他的出生，为何普世的公元纪元也以耶稣的诞生作为公元前后的分界点？ 一、圣诞节的时间 要谈圣诞，自然要谈真正的圣诞节——耶稣诞生的故事。 8月26日消息，前微软工程师Dave Plummer近日揭秘了Windows XP时代最著名的盗版密钥FCKGW-RHQQ2-YXRKT-8TG6W-2B7Q8的真实来源，这串字符并非黑客破解生成，而是一把泄露的企业批量授权密钥。 Windows XP是首款引入产品激活校验技术（WPA）的Windows系统，在此之前，用户安装系统只需输入产品密钥即可完成激活，没有额外校验。 圣诞节是每年的12月25日 二、圣诞节的来历 圣诞节的起源与耶稣基督的降生密切相关。根据《圣经》记载，耶稣是由圣母玛利亚受圣灵感孕后生下的，他降生的时候，有天使向伯利恒的牧羊人报佳音，说：“在主里要大有喜乐，因为有救主为你们而生了。”为了纪念耶稣的降生，人们将这一天定为圣诞节，意为“基督弥撒”，后来简化为“圣诞”。 三、圣诞节的意义 1.救赎与希望：耶稣的降生在基督教中被视为上帝的救赎计划的一部分。
B | 他的降生为人们带来了希望，即通过信仰耶稣，人们可以得到罪的赦免和永生。 WPA则在产品密钥基础上增加了硬件ID校验，安装时系统会生成一个基于主板、CPU、硬盘等硬件信息的硬件ID，将硬件ID与产品密钥一起发送到微软服务器验证。因此，圣诞节代表了救赎与希望的到来。 如果密钥在另一台硬件配置不同的电脑上使用，就会被标记为盗版，这套机制有效阻止了单个零售密钥在多台电脑上重复使用。 2.家庭团聚：与春节相似，圣诞节也是一个家庭团聚的节日。这一天，家人们会聚在一起，分享彼此的喜悦与祝福，共度美好时光。 但微软同时为企业客户提供了另一套激活通道：批量授权密钥（VLK），毕竟拥有数千台电脑的企业不可能逐台输入密钥走激活流程，VLK允许企业跳过WPA的硬件校验环节直接批量激活。 微软信任购买了批量授权协议的企业不会将这些密钥外泄，因此VLK在设计上没有绑定硬件校验，而正是这一信任成为了整个事件的突破口。 Plummer表示，微软当时对企业客户的信任是激活设计中的关键假设，而这一假设被证明过于乐观。 FCKGW这把密钥就是一把合法的企业VLK，某家企业的批量授权密钥流出后，有人将其与企业版安装镜像搭配使用，这串密钥随后在互联网上迅速传播，出现在无数刻录CD和预激活版Windows XP安装包中。 对于整整一代PC用户来说，FCKGW就是Windows XP密钥的代名词，甚至很多人不知道这串字符代表什么，只知道装系统时输入它就能用。 Windows XP于2001年8月24日交付OEM制造，距今已25年，微软当时对待盗版的态度与今天也是截然不同。
C | 3.分享与给予：圣诞节强调分享与给予的精神。
D | 人们通过互赠礼物，表达对彼此的关心和爱意。这种精神也体现在许多慈善活动中，人们在这一天会参与各种慈善活动，帮助那些需要帮助的人。
E | 4.和平的象征：耶稣降生的故事传达了一个和平的信息。
F | 2000年代初Windows是微软的现金牛，Office等产品的销售也依赖Windows的装机量，打击盗版直接关系到营收。 如今微软对Windows 11的盗版态度已大幅放宽，更关心的是用户是否留在Windows生态中，而非是否付费购买系统本身，激活工具在自家GitHub上就能搜到。
G | 四、圣诞节的意义 圣诞节作为一个起源于西方的节日，在中国逐渐受到关注和庆祝。然而，是否有必要过圣诞节是一个主观的问题，答案因人而异。对于一些人来说，过圣诞节是一种追求时尚、体验西方文化的方式，同时也是与家人、朋友共度美好时光的机会。而对于另一些人来说，他们可能更重视传统的中国节日，认为应该坚守和传承自己的文化。 在决定是否过圣诞节时，个人可以综合考虑自己的文化背景、兴趣喜好和价值观。对于那些对西方文化感兴趣、希望拓宽视野的人来说，过圣诞节可以成为一个了解西方传统、体验不同文化的方式。而对于那些更看重传统的人来说，他们可以选择不过圣诞节，而是专注于庆祝中国的传统节日。 五、圣诞节的真正由来 在使徒行传中，我们没有看到有记念耶稣圣诞作为一个节日的记载。当时教会内外交困，难以形成自己独特的文化，使徒教会也多半以向犹太人传福音为主要目标。但随着教会的发展，基督教文化开始成为罗马社会一个主流的文化，圣诞节也就应运而生了。 4世纪初，罗马帝国东部各教会以1月6日为纪念耶稣降生和受洗的双重节日，称为”主显节”（Epiphany，亦称”显现节”），即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路撒冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。东方教会，比如东正教等，迄今还是以1月6号作为记念耶稣降生的圣诞节。
H | 圣诞节在罗马教会兴起的时间和东方教会大致相当，一般认为，罗马教会在公元336年就已经开始普遍性地以12月25日为记念耶稣的圣诞节了。历史学家曾在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日那一页内记录说：”基督降生在犹大的伯利恒。
I | ”即表示当时的教会已经普遍性地以这一天记念耶稣的降生了。 圣诞节作为特别的节日，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚。而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。 罗马人把以12月25日定位圣诞节有一个美好的文化转化的过程。 该日原是罗马人记念波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）诞辰的节日，也是罗马最大的节日。
J | 这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。而当罗马人普遍性地接受耶稣作为救主以后，把他们认为最隆重的节日献给上帝，以前是记念和敬拜偶像太阳神，现在转而全心敬拜上帝，便成了理所当然的选择。这就如在很多基督徒为主体的地区，把原先拜偶像的春节，年初一，变成了家人团契和新年崇拜，而且渐渐形成一种习惯一样。当罗马社会接受基督教信仰以后，敬拜耶稣取代敬拜偶像，记念太阳神转为记念耶稣基督，也就成了顺理成章的转变。这是基督教本色化，基督教信仰与处境相适应的一个表现形式，也是初期教会实践使徒保罗教训”在什么人中间做什么人”，力图把异教徒的风俗习惯基督教化的举措之一。 ………………END……………… 【扫码关注】 知不足而奋进 望远山而力行 图文来源 | 知望会展 图文编辑 | 张凤 责 编 | 范雯雯 审 核 | 周雨梦。
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Published on:14:30:06
